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Re:牛学中药(加多:补骨脂)

发布日期:2024-01-12 09:15    点击次数:167

Re:牛学中药(加多:补骨脂)

乐动体育乐动体育愉快楼主对于升麻解毒的敷陈。畴昔读过一编辑作以为东垣所治之病非独内伤之病,亦夹有外感者。这些从其书中亦可看出。其处方喜用升麻、柴胡,其以为升麻、柴胡可升清气,但其又有清震汤一方,其方顶用荷叶。若论升清,恐荷叶要比升麻、柴胡清灵得多,而为何东垣方中多用升麻、柴胡而少用荷叶呢?上头提到的那编辑作中说起东垣之时存在鼠疫流行。且不论是否为鼠疫,但于少有疫病,这是可以详情的。这从其书中可以取得。其书中曾论及被困开封时,日死数万东说念主。若是仅从内伤来解释,恐于理有欠。若是从大战之扣有大疫,以为这是一种疫病或是有疫病的存在,这应当更合理一些。因此意象是否东垣用升麻、柴胡与疫病有一定关联。妄自忖度,不知可否。谢谢!楼主贫乏了!我一直想好勤学一学中药,然而中药的书太多了,不知从何下手,楼主的整理真实太好了,再次说一声谢谢!补骨脂为豆科植物PsoraleacorylifoliaL.的干燥慎重果实.有把紫葳科植物木蝴蝶的种子错作即补骨脂使用,因两者都有个“破故纸”的别号。(“固脂,讹称也。本草名补骨脂,言其功也。胡东说念主呼为婆固脂,又讹呼破故纸“。而木蝴蝶”片片轻如芦中衣,膜色白似蝴蝶形“,就像旧纸)古时以合州(今重庆合川)产的手脚纯正药材。《药性论》:能主须眉腰疼,《韩氏医通》:胡桃仁佐破故纸,盐水糊丸,治"腰湿痛如神"《妇东说念主大全良方》的通气散亦然胡桃仁佐补骨脂,温酒调服治妊娠腰痛《仁斋径直方》则用补骨脂茴香、辣桂,热酒调服治“打坠腰疼,瘀血凝滞”《得配本草》:配胡桃、杜仲,治风寒腰痛。《杨氏家藏方》牵牛丸(补骨脂延胡索炒黑牵牛煨大蒜)治”寒气流注,腰痛弗成俛仰”《是斋百一选方》补髓丹中也有补骨脂,治“老东说念主臂痛腰痛”《日华子本草》:治冷劳,明耳目。《开宝本草》:主五劳七伤,风虚冷,骨髓伤败,。。。及妇东说念主血气打胎。一名破故纸。《本草求真》:凡五痨五痨:曰志痨、心痨、想痨、忧痨、瘦痨。七伤七伤曰阴寒、阴痿、里急精枯、精少、精清、下湿小便数,临事不举。因于火衰而见腰膝冷痛,肾冷流精,肾虚泄泻,及妇东说念主肾虚脱滑,用此最为得宜。《本草蒙筌》:治须眉劳伤《本草想辨录》:按《开宝》补骨脂主治,以五劳七伤冠首而踵以风虚冷,是风虚冷由五劳七伤而致也。再继之以骨髓伤败、肾冷精流,又由风虚冷而致也。夫肾家之风,有因热而生者,如天麻丸之用萆解、玄参、生地黄也。此则因虚冷而生风,故宜以味辛大温之补骨脂拯之。虚冷生风之候,喻西昌所谓两肾空乏,有如乌风洞,惨惨黯黯,漫无止息者是也。《本草经疏》:“补骨脂,能暖水脏,阴中生阳,壮火益土之要药也。其主五劳七伤,盖缘劳伤之病, 多起于脾肾两虚,以其能暖水脏,补火以生土,则肾中生阳之气得补而上升,则能腐熟水谷、蒸糟粕而化精 微,性情散精上归于肺,以荣养乎五脏,故主五脏之劳、七情之伤所生病。《本草摘要》:白飞霞《方外奇方》:。。。。。。敛迹神明,能使心包之火与命门之火重迭。故元阳坚固,骨髓充实,涩以治脱也。胡桃属木,润澡养血,血属阴,恶燥,故油之润之。佐破故纸,有木火相生之妙。故语云:破故纸无胡桃,犹水母之无虾也。又破故纸恶甘草,而《瑞竹堂方》青蛾丸内加之,何也?岂甘草能调处百药,恶而不恶耶?又许叔微《身手方》云:孙真东说念主言补肾不若补脾,予曰补脾不若补肾。肾气病弱,则阳气衰劣,弗成熏蒸脾胃。脾胃气寒,令东说念主胸膈痞塞,不进饮食,迟于运化,或腹胁虚胀或吐逆痰涎,或肠鸣泄泻。比喻鼎釜中之物,无火力,虽竟日不熟,何能消化?《济生》二神丸,治脾胃虚寒泄泻,用破故纸补肾,肉豆蔻补脾,二药虽兼补,但无斡旋。时常常加木香以顺其气,使之斡旋,空乏仓禀。仓禀空乏,则受物矣,屡用顺利,不可不知。《本经逢原》接着:《济生》二神丸治脾肾虚寒泄泻,用补骨脂补肾,肉豆蔻补脾,加吴茱萸以平其肝,加木香以顺其气,使之斡旋。若精伤尿赤涩痛者,去木香易五味子。腰膝酸疼,肾冷精流者,用之屡效。凡阴虚有火,梦泄溺血,大便闭结者勿施。定喘《本草分经》:补相火以通君火,暖丹田,壮元阳,能纳气归肾。《景岳全书》:味苦辛,气大温,性燥而降。能固下元,暖水脏,治下焦无火,精滑带浊,诸冷顽痹,脾肾虚寒而为溏泄下痢。以其暖肾固精,是以能疗腰膝酸疼,阴寒囊湿,放松便,暖命门小腹,止腹中难过肾泄。以其性降,是以能纳气定喘。惟其气辛而降,是以气虚气短,及有烦渴眩运者,当少避之,即不得已,用于丸中可也。《得配本草》:气不归肾,动用破故纸纳之。岂知气之上泛,由精水之不足,水虚则生火,破故纸补命门之火,以火济火,真水益涸,虚火益炽,火过剩即是气,其气更浮于上而不下。且此动胞络之火,君相火炽,烦而况躁,其病未有不危者矣。莫若重投熟地,佐以茯苓、磁石,加砂仁为使,则气自归元,乃至稳至当之剂也。《本草新编》:或问破故纸虽善降气,然亦能破气,何子未言也?曰:破故纸,未曾破气,东说念主误见耳。破故纸,乃纳气归原之圣药,气之不归者,尚使之归,岂气之未破者而使之破乎?惟是性过温,恐动命门之火,火动而气动,气动而破气者有之。关联词用故纸者,必非单用,得一、二味补阴之药以济之,则火且不动,又何能破气哉?《本草新编》:治须眉劳伤,疗妇东说念主血气,止腰膝酸疼,补髓添精,除囊涩而放松便,固精滑而兴阳事,去兄弟冷疼,能定诸逆气。但必下焦寒虚者,始可久服。倘虚火太旺,止可暂用,以引火归原,不然,日日服之,反助其浮游之火上升矣。古东说念主用破故纸,必用胡桃者,正因其性过于燥,恐动相火,是以制之使润,非故纸必须胡桃也。.......或问破故纸虽善降气,然亦能破气,何子未言也?曰:破故纸,未曾破气,东说念主误见耳。破故纸,乃纳气归原之圣药,气之不归者,尚使之归,岂气之未破者而使之破乎?惟是性过温,恐动命门之火,火动而气动,气动而破气者有之。关联词用故纸者,必非单用,得一、二味补阴之药以济之,则火且不动,又何能破气哉?或问补骨脂治泻有神,缘何脾泻有宜有不宜乎?不知补骨脂,非治泻之药,不治泻而治泻者,非治脾泄,治肾泄也。肾中命门之火寒,则性情不固,至五更痛泻者,必须用补骨脂,以温补其命门之火,而泻者不泻矣。若命门不寒而脾自泻者,是有火之泻,用补骨脂正其所恶,又安能妥当哉。王忠民调养慢性阴说念炎(症见阴部作痒,白带增多,昧腥质稀,腰膝酸软,头晕耳呜)章能在多量活血化瘀的基础上加用补骨脂,治少腹血瘀之实证的未按捺型宫外孕。车鸿平在辨证基础上加用补骨脂~g治功血。温伟强用单味补骨脂治无症状性卵白尿(慢性归隐性肾炎)门新栋在调养子宫出血患者时.发现补骨脂有显明的升高血压作用。聂旭升用补骨脂调养风寒湿痹(见肢体关键肿胀难过,或关键肿痛游走不定,局部不红,喜暖,舌淡白、苔薄白或白厚,际千里或浮紧等症状)曹长生重用补骨脂(g)为主调养泌尿绑缚石饶文举给与内服(散)外用(与蜈蚣食醋外搽)结合调养乳腺增生黄晓梅治虚性尿浊常用炙升麻(~g)、补骨脂(~g)(只须患者无尿频、尿急、尿痛、尿说念灼热感症状、均随证加入此对药)本草书都强调补肾阳,古今讹诈基本都围绕在此基础上。当代药理实际诠释其“光敏响应”,用以治白癜风等病。学习中,相当好,谢谢现在西医充斥临床医疗,已莫得太多的的元气心灵去琢磨每一味中药太精深的用法,看了这个帖子,倍感饱读吹。复古复古复古很经心,但愿能对持下去,学到好多东西,现在的中药学把咱们对中药的意志狭小化了,许多药物的用法被咱们冷漠,时常成果很好的,半夏秫米汤发展而来的二夏汤调养失眠很好,但咱们从讲义上一般想不到用半夏调养失眠。加油!真实好东西呀!九香虫(含有九香虫油,照旧炒熟之后即香好意思好意思味,是以有此好意思名。因能放出一种奇臭的气体(含有机化物酮),俗名又叫“屁巴虫”或“打屁虫”。)为蝽科虫豸九香虫AspongonpuschinensisDallas的合座。主产于云南、四川、贵州、广西等地(南北各地都有,但产得最鸠合而又见之于文件的,当数四川的嘉陵江和贵州的赤叶河)。俗语有说“有钱东说念主吃鹿茸,没钱东说念主吃屁巴虫。”《本草摘要》:理气止痛,温中壮阳,久服益东说念主。。。土着多取之,以充东说念主事。《本草摘要》:《摄生方》乌龙丸:治上证,久服益东说念主,四川何卿总兵常服有用。其方用九香虫一两(半生、焙),车前子(微炒),陈橘皮各四钱,白术(焙)五钱,灶仲(酥炙)八钱,上为末,真金不怕火蜜丸梧桐之大,每服一钱五分,以盐白汤或盐酒服,夙夜各一服,此方妙在此虫。《摄生众妙方》乌龙丸治“利膈间滞气,助肝肾亏蚀”《本经逢原》:九香虫产贵州,治膈脘滞气,脾肾亏蚀,壮元阳。《中药大辞典》:九香虫对于神经性胃病,精神忧郁而致的心口痛,脾肾阳虚的腰膝酸软乏力、阳萎、遗尿等症有权贵疗效。《本草新编》:专兴阳益精,且能安神魄,亦虫中之至佳者。入丸散中,以扶铩羽最宜,但不宜入于汤剂,以其性温,恐动大便耳。九香虫亦兴阳之物,然外东说念主参、白术、巴戟天、肉苁蓉、破故纸之类,亦未见其大效也。或问九香虫产于西蜀,得其真者为佳,近东说念主不知真假,何能奏效?曰:九香虫不止西蜀有之,江南未曾不生。但生于江南者,无香气耳,无香气者即无效。膈脘滞气王谓川用之调养胃溃疡肠粘连等,取其“通气滞,止胃痛”蒋洁尘常用之合香砂六正人或五味异功散治或者性虚胀何久仁治肝癌难过,在行气药为主的基础上必加九香虫何喜讯在辩证基础上加入炙九香虫炙刺猥皮治“胃痛,尤其虚寒性胃痛”朱良春用之治“肝胃气痛而痛有定处”现时中药免煎颗粒用的不是很泛泛,价钱是一个因素,内部还有一个问题,大多数中医不深信这个东西,以为它抵牾了中医的煎炙配伍表面,这也有一定的原理,不知说念民众有何卓见?葛根亦然“风药”之一,又意味着我都不知从何下手整理。只好一齐贴一齐修改。先把困扰我的几个问题贴上冉冉冉冉贴上。项背强痛《伤寒论》中的桂枝加葛根汤与葛根汤都有项背强痛一证,有好多《伤寒论》的注解书都说是因津不上润,筋脉失养而致,从而以为葛根是“起阴气、生津液、滋筋脉”而达到舒痉解挛。从临床和当代药理学进修中得知,葛根自己就有解痉的功效,何须牵强随古拐弯抹角地相识。治喘《伤寒论》条(太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也;喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。),有东说念主以为喘而汗出非属于葛根芩连汤所治症状。从当代药理学葛根解痉的角度来看,可以用来调养喘症。《医宗己任》也有提到:邪气内攻,喘而汗出者,用葛根芩连汤调养。《症因脉治》干葛竹茹汤(干葛根、竹茹、陈皮、茯苓、半夏、甘草)治“风寒喘逆”散郁火《本草摘要》:散郁火。生葛根重解肌清热,煨葛根重升清止泻。因李东垣的升阳散火汤中有用到葛根。而升阳散火汤的主邀功能是升散脾胃郁火,于是李时珍就径直总结“散郁火”为葛根的功效。张景岳在(《景岳全书》)则进一步解释葛根“散郁火”:疗头痛,治温疟交游,疮疹未透。头痛《名医别录》:主治伤寒中风头痛,解肌发表出汗,开腠理,疗金疮,止痛,肋风痛。《外台隐私》葱白七味饮(葱白葛根麦门冬干地黄豆豉生姜劳水(甘澜水))治血虚外感风寒证(病后阴血亏虚,调摄失慎,感受外邪,或失血(吐血、便血、咳血、衄血)之后,伤风风寒致头痛身热、微寒无汗。)《得配本草》:少用,饱读胃生津止渴;多用,解肌发表退热。治阳明头痛。。。。得葱白,治阳明头痛。《药类法象》:朱奉议云:头痛如欲破者,连须葱白汤饮之。又不已者,葛根葱白汤。。。。。易老又云:太阳初病,未入阳明,头痛者,不可常服葛根发之。若服之,是引贼破家也。《本草崇原》:元东说念见解元素曰:葛根为阳明仙药,若太阳初病,未入阳明,而头痛者,不可便用升麻、葛根,用之反引邪入阳明,为引贼破家也。愚按:仲祖《伤寒论》方有葛根汤,治太阳病,项痛强几几,无汗,恶风。又治太阳与阳明合病。若阳明本病,只须白虎、承气诸汤,并无葛根汤证,况葛根主宣通经脉之浩气以散邪,岂反引邪内入耶。前东说念主学不解经,屡为异说。李时珍一概收录,不加辨证,学者看本草发明,当合经论参究,庶不为前东说念主所误。清暑益气汤(黄芪、苍术、升麻、东说念主参、泽泻、神曲、橘皮、白术、麦冬、当归身、炙甘草、青皮、黄柏、葛根、五味子)为长夏干冷困胃所设,《本经逢原》并不以为葛根在方仅仅“生津止渴”:清暑益气汤,兼黄柏用者,以暑伤阳明,额颅必胀,非此弗成斥地也。《神农本草经》:主治......诸痹《神农本草经》:解诸毒。《药类法象》:善解酒毒《本草衍义》:大治中热、酒、渴病,多食行小便,亦能使东说念主利。病酒及渴者,得之甚良。《本草拾获》:解酒毒,身热赤酒黄,小便赤涩。《东医宝鉴》单用一两煎治“酒疸,小便赤涩”《神农本草经》:主治…吐逆《药性论》:臣。能治天行上气呕逆,开胃下食前几天在去舅公家的路上,流程挖高岭土的泥场.为了挖高岭土,一带的植物先是火烧再被清光.贫无立锥,这片地盘伤疤累累,这路更是尘土高涨,这泥尘暴一丝也不会差过朔方的沙尘暴其时,若是有相机,很想拍下.东说念主类的迫害材干,真的不可小看啊.白石脂又叫高岭土,为硅酸盐类矿物。主要因素为水化硅酸铝。但常含铁、镁、钙等白石脂在入药前,需先泡制:一使原矿物颗粒结构迫害来加多其名义能,引起吸附作用增强二使原矿物化学构成及含量、元素特色发生更正,负气体、层间水、吸附水等蒸发掉,吸附的微量元素再行组合.起到“净化药材”的作用三通过醋淬泡制,将原矿物吸附的元素,像ca,Fe,zn等熔解于醋中,造成东说念主体易接管的有机醋酸盐。涩肠,止血。《本经》:主黄疸泄痢,肠辩脓血,阴蚀下血亦白,邪气痈肿,疽痔恶疮,头疡疥瘙。《珍珠囊》:固脱。《药性论》:涩大肠。《别录》:养肺气,厚肠,补骨髓,疗五脏惊恐不足,心下烦,止腹痛,下水,小肠澼热溏便脓血,女子崩中漏下赤白沃。《日华子本草》:治泻痢,血崩带下,吐血衄血,并涩精淋沥,宽解镇五脏,除烦疗惊恐,排脓治疮疖痔漏,养性情,壮筋骨,补虚损。治久泻,久痢《母子秘录》用白石脂半大两(研,和白粥空肚与食)治“赤子水痢,形羸不堪大汤药”。白龙丸《百一选方》(白石脂,白龙骨,紫苏木瓜汤送)治“赤子泻净水不止”《外台隐私》有用白石脂、干姜为丸治“冷痢,食不用化及有白脓,昼夜无节度”崩漏带下麦冬百合科植物沿阶草(Ophitopoginjaponicum(Thunb.)Ker.-Gawl.)块根益心气《神农本草经》:主治诤友结气,伤中,伤饱,胃络脉绝,羸瘦,短气。(“胃络”即指胃之大络,《内经》云:“胃之大络,名日虚里。贯膈络肺,出左乳下”。而“虚里”即指位于左乳下心尖搏动显明处。为古代脉诊迫切部位之,故“虚里”之脉绝,必是代表腹黑功能襄竭。心气欲脱之重证。)《药类法象》:治肺中伏火,脉气欲绝李东垣《用药心法》言其“补心气不足”,较为明确地提议了麦冬补益心气的功效《表里伤辨惑》生脉散(东说念主参、麦冬、五味子)(所谓“生脉,即指大补心肺之气,以救济“脉气欲绝”之症)关联词,在东说念主参补气知名之下,以至广泛误以方中麦冬仅为补阴之品,而忽略其补心气的功效。《令嫒要方》麦门冬汤(麦冬炙甘草、大枣、粳米、竹叶)主治“劳复,气欲绝者”《本草新编》:泻肺中之伏火,清胃中之热邪,补心气之劳伤,止血家之吐逆,益精强阴,解烦止渴,好意思面貌,悦肌肤。退虚热神效,解肺燥殊验,定嗽咳有大奇功。真可恃之为君,而又可藉之为臣使也。但众东说念主未知麦冬之妙,时常少用之而弗成成功,为可惜也。不知麦冬必须多用,力量始大,盖火伏于肺中,烁干内液,无用麦冬之多,则火弗成制矣。卢尚岭指出,麦冬补益心气,必须重用,一般自g运行,重者可用g,其补气之力始著。心力衰退患者纵见厚腻之苔,肿胀壅满之证,服之不唯不助湿益满,反见厚苔渐薄,腻苔渐化,肿胀日减.麦冬还有一个迫切的功效就是利水.麦冬入煎时应碎开.麦冬的其他功效就略了.谢谢楼主一年来的勤劳!在此恭祝楼主新年快活,躯壳健康,事事怡悦!gotohellhellwrote:楼主若有意,建议尝百草,并把罢休发上来,民众学.你说的是我的痛,我但愿我我方能亲采亲尝每个中药.我常对我方说,连药是什么形式什么味说念都不知说念,又有什么经历说我方善用一个药呢?这个就是我的年压轴贴.过多的误打误撞的话,我就不说了.今天是大年月吉,回楼上的,新年快活.回头数数,我我方才贴了药.但愿在新的一年,不要毁灭,对持到药.半夏真实的正品的是旱半夏,野生于山坡、溪边阴湿的草丛或树林下,但由于开开瘠土,瘠土伐林使其助长环境遭到严重迫害。农田亦有助长,可多量使用灭草剂,农田中的半夏已基本绝迹。现时寰球不少野生半夏基地简直名存实一火。据我所问得知,正品旱半夏现时在四川很少了,现时主要以南充为中心.我迥殊去亲尝了这个外传中的旱半夏,和药店里的那些吃不死东说念主也治不了病的矾制的水半夏比较,那股麻的嗅觉,真的让东说念主谨记。水半夏古文件中未见记录,广西民间曾有入药习尚。年代以后运行栽培,产量逐年加多,随着正品半夏的缺少,运行代替旱半夏“横行”寰球各地。回来历代中药炮制文件,讹诈最多的,且为药典所收载的半夏炮制门径为清半夏,也即矾制半夏;姜半夏也即姜、矾制半夏;法半夏也即甘草、石灰、矾水制半夏.善用半夏者最初善用生的旱半夏曹颖甫在《金匮发微》说半夏久经浸泡,是去精华而留渣滓,如欲立止吐逆,岂能得哉。《医学衷中参西录》:惟药房因其有毒,齐用白矾水煮之,相制太过,毫无辛味,转多矾味,令东说念主吐逆,即药房所鬻之清半夏中亦有矾,以之利湿痰犹可,若以止吐逆及吐血、衄血,殊为非宜。愚治此等证,必用微温之水淘洗数次,然后用之,然多次淘之则力减,故须将重量加剧也。何绍奇:治吐逆、恶阻、痰饮、痰核、瘿瘤、失眠、痞满、眩晕,当用半夏者,都用生半夏。用生半夏的门径:将生半夏与茯苓、生姜一说念捣烂如泥,文火先煎半小时,尝一尝,不麻口了,再下余药。颜德馨常用生半夏,制以生姜,以为化痰力甚著。半夏秫米汤徐树丕《识小录》有用半夏百部各一两《冷庐医话》:偶从杭城沈雨溥书坊,购得《医学秘旨》一本,有治不睡有预备云:余尝治一东说念主患不睡,心肾兼补之药,遍尝不效,诊其脉,知为阴阳违和,二气不交。以半夏三钱、夏枯草三钱,浓煎服之,即得安睡,仍投补心等药而愈。盖半夏得阴而生,夏枯草得至阳而长,是阴阳勾搭之妙也。半夏夏枯草朱良春对半夏与夏枯草的配伍甚为赞好意思,以为加入珍珠母g入肝安魂,更好,并可用治多种肝病所致的失眠陶御风:阴阳违和,两气不交引起的不寐,其脉象多施展为浮大不耐按。加秫米还可增配熟枣仁、丹参、夜交藤。半夏治失眠与量议论,一般用g,必要可用g亦然施今墨药对之一.《吴鞠通医案》:一两降逆,二两安眠《本草衍义》:今东说念主惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。。。。。《经》曰:湿胜则泻。一须眉夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时常呷,数日便已。尹文绪调养萎缩性胃炎醋制半夏熟怀山生鸡内金各烘干研细末,逐日口服三钱《本草摘要》:脾无留湿不生痰,故脾为生痰之源,。。。。半夏能主痰饮及腹胀者,。。。故行湿而通大便,利窍而泄小便。《局方》半硫丸治虚秘矢说念数明《汉方临床治验精粹》半夏末半小匙,用米纸包后服用治一例岁女性便秘。黄煌的药证强调半夏治“呕而不渴”:一是嗅觉特地样症状。半夏所主治的吐逆,本是一种特地的反射。半夏厚朴汤主治咽中如有 炙脔,实无炙脔,熟识一种嗅觉特地。此外,麻痹感、冷感、热感、堵塞感、重压感、痛感、痒感、悸动感、失去均衡感、恐怖感、 音响感。由嗅觉特地导致的特地的反射和 活动,如恶心、吐逆、食欲特地、性欲特地、 言语特地、休眠特地、情感特地等,都有使 用半夏的可能。二是咽喉部症状。恶心、吐逆、咽痛失音、咽中如有炙脔.均为咽喉部的症状。咽喉部是东说念主比较敏锐的部位。是以半夏证多鸠合在咽喉部。可以,学习了,谢谢!医不再是正本的医,药不再是正本的药,我感到前路茫茫。 很好,我会一直热心你! 也绝顶复古你!鞣质具敛迹性,内服可用于调养胃肠说念出血,溃疡和水泻等症;外用于创伤、灼伤,可使创伤后渗出物中卵白质凝固,造成痂膜,可减少分泌和腐臭感染,鞣质能使创面的微血管收缩,有局部止血作用。鞣质能凝固微生物体内的原生质,故有抑菌作用,有些鞣质具抗病毒作用。鞣质可用作生物碱及某些重金属中毒时的解毒剂。鞣质具较强的规复性,可铲除生物体内的超氧解放基,减速年迈。此外,鞣质还有抗变态响应、抗炎、驱虫、降血压等作用。 五倍子(文蛤、百虫仓、倍子)为植物漆树科盐肤木RhuschinensisMill.、青麸杨R.potaniniiMaxim.或红麸杨R.punjabensisSteW.var.sinicaRehd.etWils.等的叶或叶柄上受倍蚜虫刺伤寄生的虫瘿。产于四川、贵州、云南等地。《本草拾获》:治肠虚泄痢,熟汤服。《本草衍义补遗》:噙口中善收顽痰有功,且解诸热毒、口疮,以末掺之,便可饮食。《本草摘要》:敛肺降火,化痰饮,止咳嗽,消渴,冷汗,吐逆,失血,久痢,眼赤湿烂,消肿毒,喉痹,敛溃疮金疮,收脱肛,子肠坠下。《本草经疏》:性燥急而专敛迹,咳嗽由于风寒外触者忌之。泻痢非肠虚脱者忌之。咳嗽由于肺火实者忌之。若误服之,反致结巴喘满,以其酸敛太骤,火气无从泄越故耳。《本草备要》:其性涩,能敛肺;其气寒,能降火。生津化痰,止嗽止血,敛汗,郑赞寰曰:焙研极细;以我方漱涎水调敷脐上,治冷汗如神。解酒。疗消渴泄痢,疮癣五痔,下血脱肛,脓水湿烂,子肠坠下。散热毒,消目肿,煎水洗之。敛疮口。热散,疮口自敛。其色黑,能染须。丹溪曰:倍子属金与水,噙之善收顽痰,解热毒。薄暮咳嗽,乃火浮肿中,不宜用凉药,宜五倍、五味,敛而降之。《医学摘要》云:王元珪虚而滑精,屡与加味四物汤,吞河羊秘真丸及珍珠粉丸不止,后用五倍子一两,茯苓二两,丸服遂愈。此则倍子敛涩之功,敏于龙骨。蛤粉也。《得配本草》:敛肺止血,收痰止汗,除泻敛疮。得盐梅,治小便尿血;得乌梅,疗赤痢不止。配五味子,止薄暮咳嗽;配蔓荆子,治风毒攻眼;配鲫鱼,治脏毒;配白矾,治肠风下血。和荞麦面,治寐中冷汗;合全蝎,掺聤耳;合黄丹,敷风眼赤烂;合腊茶叶末,搽阴囊湿疮。加腻粉一丝更好。复古!瓜楼温文瓜楼临床区分在哪“北五味子”为木兰科植物五味子Schisandrachinensis(Turcz.)Baill.的干燥慎重果实。而南五味子华中五味子SchisandrasphenantheraRehd.etWils.五味子的资源已接受到严重迫害,我也不知说念该说什么了:>四楼发发懊恼:药不是菜,为了经济利益,把药当菜来种,一味追求产量数目,农药随着上,不毒死东说念主算好了,还奢求它能治病.诚然有药用表率,却不按表率实施。........不说了,说了等于没说。用量要大不宜久煎正如《温病条辨》所说:“香气大出,即取服,勿过煮”《本草摘要》:忍冬,茎叶同花,功用齐同。昔东说念主称其治风除胀,解痢逐尸的要药,尔后世不复知用。后世称其消肿散毒治疮为要药。而昔东说念主并未言及。乃知古今之理,万变不同,未可一辙论也。陈自明《外科精要》云:忍冬酒,治痈疽发背,初发便当服此,其效甚奇,胜于红内消。洪迈沈括诸方所载甚详。一切尸注鬼击,一切风潮湿,及诸肿毒。痈疽疥癣,杨梅诸恶疮,散热解毒。《本经疏证》:李濒湖谓忍冬古东说念主称其治风除胀,尔后世不知,后世称其消肿散毒,而昔东说念主未言,乃知古今之理万变不同,不可一辙论也。呜呼!以寒热身肿为疮痈,犹之喻日形以铜盘,喻日光以烛也,以寒热为风,以肿为胀,则扣盘得声,扪龠得形而谓为日矣。金匮要略曰,诸浮数脉应当发烧,而反洒淅恶寒,若有痛处当发其痈。师曰:诸痈肿欲知有脓无脓,以手掩肿上热者为有脓,不热者为无脓。前则言痛而不言肿,后则言肿而不言痛,亦可谓之风痛脓胀乎?是知言痛则肿在其中,言肿则痛在其中,互文见义,无不可者,则寒热身肿非痈脓而何?且克东说念主措意命物,必有精诣,从紫茎以开白花,从白花而转黄色,不似由血脉生肿腐,即肿腐致溃脓耶。东说念主身气血以是而变生为死,即使草木精神以是而变瘁为荣者与之,此所谓钟不悦于病中,化病气为不悦者也。故其所主不出于由寒热而身有肿处,由肿而遂痛,由痛而肉腐,由腐而溃脓,善夫后东说念主之以是治热毒下利脓血也,亦以血脉遇热而肿痛而腐溃而下脓血,然究其源亦必始于寒热乃当,则所谓寒热身肿者,古今不易之理,未曾稍变,谓为万变不同,不可一辙论也,冤也。《名医别录》:主治寒热、身肿。《本草拾获》:主热毒,血痢,水痢,浓煎服之。《药性论》:主治腹胀满,能止气下。《药性解》:主热毒血痢,消痈散毒,补虚疗风。按:金银花解肌肤之毒,...为疮科要药。《景岳全书》:善于化毒,故治痈疽肿毒疮癣,杨梅风湿诸毒,诚为要药。毒未成者能散,毒已成者能溃。但其性缓,用须倍加。或用酒煮服,或捣汁搀酒顿饮,或研烂拌酒厚敷。若治瘰疬、上部气分诸毒,用一两许,频频煎服,极效。《本草备要》:泻热解毒。......补虚凡物甘者齐补。疗风,养血止渴。丹溪曰:痈疽安后发渴,黄芪六一汤吞忍冬丸切当。忍冬养血,黄芪补气,渴何由作?治痈疽疥癣,杨梅恶疮,肠澼血痢,五种尸疰。经冬不凋,一名忍冬。一名左缠藤。花叶同功,花香尤佳,酿酒代茶,熬膏并妙。忍冬酒,治痈疽发背,一切奸猾,初起常服奇效。干者亦可,不足生者力速。忍冬五两,甘草二两,水二碗,煎至一碗,再入酒一碗略煎,分三服,一日今夜吃尽。重者日二剂,服至大小肠通利,则药力到。忍冬丸,照前分两,酒煮晒干,同甘草为末,以所煮余酒打糊为丸。陈藏器云:热毒血痢,浓煎服之。为末,糖调常服,能稀痘。《本经逢原》:主下痢脓血,为表里痈肿之要药。解毒祛脓,泻中有补,痈疽溃后之圣药。今世但知其消肿之功,昧其能利风虚也。但气虚脓清,食少便泻者勿用。痘疮倒陷不起,用此根长流水煎浴,以痘光壮为效。此即水杨汤变法。《得配本草》:得黄芪、当归、甘草,托痈疽;得粉草,解热毒下痢。研末调糖常服,能稀痘。研烂拌酒,敷疮毒。煎取浓汁,和温酒服,治五种尸疰。飞尸,游走皮肤,洞穿脏腑。遁尸,附骨入肉,攻凿血脉。风尸,淫跃风末,不知痛之所在。千里尸,缠结脏腑,冲引心胁,尸注,举身千里重,精神繁芜。东说念主将痈毒,半载前常口燥想饮水,食过即饥,宜先服净银花膏解之。《本草新编》:无经不入,消毒之神品也。未成毒则散,已成毒则消,将死者可生,已坏者可转。故痈疽发背,必以此药为夺命之丹。但其味纯良,性又补阴,虽善消毒,而功用甚缓,必须之用之。如发背痈,用至七八两,加入甘草五钱、当归二两,一剂煎饮,未有不妥场清除者。其余身上、头上、足上各毒,减一半投之,无不神效。近东说念主治痈毒,亦多识用金银花,然断不敢用到半斤。殊不知背痈之毒,外虽小而内实大,非用此重剂,则毒不易消。且金银花少用则力单,多用则力厚,尤妙在补先于攻,消毒而不耗气血,败毒之药,未有过于金银花者也。故毋论初起之时与出脓之后,或变生随机,无可再救之顷,齐畴昔线投之,断无不起死复活者。正勿骇怪其药剂之重,妄生疑畏也。或嫌金银花太多,难于煎药,不妨先汲水十余碗,煎取金银花之汁,再煎当归、甘草,则尤为得法。至于鬼击作痛,又治之小者。止痢除温,益寿延龄,则不可为训矣。或问金银花败毒则有之,而吾子曰补阴,得毋惑于《本经》常年益寿之语乎?曰:金银花补之性实多于攻。攻毒之药,未有不散气者也,而金银花非惟不散气,且能补气,更善补阴。但少用则补多于攻,多用则攻胜于补。故攻毒之药,未有善于金银花者也。若疑金银花为常年益寿之药,则不可。盖至纯之品,始可长服以延龄,偏霸之味,止可暂投以奏效。金银花止宜用之以攻毒,而不宜用之以补虚。若惑于常年益寿之说,始信金银花为补阴之药,则余且劝东说念主长服为添寿之助,缘何止言攻毒哉。或问金银花之解毒,近东说念主亦多知之。然未有若吾子之奖饰甚神者,子欲显书之奇,不顾言之大乎?曰:金银花化毒,吾言止扬其十之五,余尚未尽言也。今因吾子之问,而罄悉之。夫痈毒之初生也,其身必难过而欲死,服金银花,而痛不知缘何消也;当痈毒之溃脓也,其头必昏眩而弗成举,服金银花,而眩不知缘何去也;及痈毒之攻口也,其口必黑黯而弗成起,服金银花,而陷不知缘何起也,然此犹阳症之痈毒也。若阴症之痈毒,其初生也,背必如山之重,服金银花,而背轻如释负也;其溃脓也,心必如刀之割,服金银花,而皮痒如执搔也,然此犹阴症而无大变者也。倘若痛痒之未知,昏愦之不觉,内可洞见其肺腑,而外无仅存之皮骨,与之食而不欲食,与之汤而不欲饮,悬人命于蓦的,候圆寂于移时,苟能用金银花一斤,同东说念主参五、六两,共煎汁饮之,无不夺魂于垂绝,返魄于已飞也。谁谓金银花非活东说念主之仙草乎。其功实大,非吾言之大也。或疑金银花性甚缓,而痈疽毒势最急,缘何功用之大竞至如斯,岂急症缓治之法欤?曰:痈疽势急,治法不止救焚,乌可以缓治之哉。金银花性缓,而用之治痈疽,则缓而变为急矣,况用之四五两,以至半斤、一斤,则其力更专,而气更踊跃,此正急症急治之也。如今的这些批量分娩的金银花,能有陈士铎说的那样的功效吗?很值得怀疑.前段时代就买了一大包金银花泡水喝,没什么嗅觉,就像喝水。秦皮据考据,唐偏激之前所用秦皮,“河中府秦皮”与木犀科梣属植物小叶梣(FraxinusbungeanaDC.)最接近。可见早期的主流使是此品种。到宋时,与小叶梣同属的植物洋蜡树FraxinuschinensisRoxb.也渐渐为秦皮的原植物的主流。小叶梣本系小乔木,助长幽静,散播仅限于我国华北及隔邻地区,资源量较少,加之永劫间多量砍伐作耕具和编筐围篱的材料,资源势必减少,而洋蜡树系乔术,助长赶紧,散播于我国黄河以南太部分地区,又相似具有“取皮渍水,水财碧色,和墨于纸,青莹不脱”的特色,故而成为秦皮渐渐取代小叶梣。年版《中国药典》规章秦皮为木犀科植物洋蜡树F.chinensisRoxb.、尖叶洋蜡树F.szaboanaLingelsh.或宿柱洋蜡树F.stylosaLingelsh.的干燥枝皮或干皮。另外,吉林,辽宁部分地区以水曲柳的树皮,新疆部分地区以好意思洲绿梣的树皮作秦皮,二者与正品秦皮因素各异很大,不应手脚秦皮的原植物。据报说念伪品有:胡桃科植物核桃楸JungansmandshuricaMaxim.木棉科植物木棉GossampinusmalabaricaMerr.楝科植物川楝MeliatoosendanSieb.etzucc.芸香科植物樗叶花椒Zanthaxylumailanthoidessiebetzuee.治目疾《神农本草经》:目中青翳白膜。《药性赋》:其用有四:风寒邪合湿成痹,青白色幻翳遮睛;女子崩中带下,赤子风热惊痫。《本草蒙筌》:专眼科,去肝中久热。煎汁成景,点洗无时。白膜遮明,视物不见者旋效;赤肿作痛,哭泣无休者殊功。《名医别录》:可作洗目汤。《药性论》:主明目,去肝中久热,两目赤肿难过,风泪不止。皮一升,水煎,澄冰寒,洗赤眼极效。目中青翳白膜,青白色幻翳遮睛指的应该就是现在的白内障《本草求真》:至治赤眼肿痛,则合黄连均分频点,并秦皮一味,煎汤以洗甚效。或加滑石、黄连均分,出《外台隐私》。但此气寒伤胃,总不宜于胃虚少食之东说念主耳。补益的问题《药性解》:脾胃虚寒者,不宜多用。《神农本草经》:主治风寒湿痹,洗洗寒气,除热,久服头不白。《名医别录》:主治须眉少精,妇东说念主带下,……久服皮肤色泽,魁梧,有子。《本草摘要》:治下痢,崩带,取其收涩也。又能治须眉少精,益精有子,取其涩所补也。《本草蒙筌》:《经》云:以苦坚之,故用白头翁、黄柏、秦皮之苦剂也。久服发黑,亦使身轻。在《本经》、《名医别录》“久服头不白”、“久服皮肤色泽,魁梧,有子”,后头的那些表面跟屁虫也顺着总结为秦皮有“补益”功效,问题是上头这些功效,如“皮肤缺少色泽,瘦小,无子”就是因为虚所导致吗?就算是因虚所导致,秦皮用之就是径直起到补益的作用吗?那些从表面上升到表面的“本草总结家”(古今都有,现在绝顶的多),欠亨过临床就将《本经》、《名医别录》所列“久服头不白”、“久服皮肤色泽,魁梧,有子”,的玄虚为补益。因品种变易,我也莫得找到更多小叶梣议论的纳闷,从中医表面的角度来看,李时珍以为是“取其涩”而达到“补”,《药性通考》则以为:不知用于补药之中,大有意于东说念主也。现时个东说念主以为《国药诠证》的解释较合理:《本经》主治风寒湿痹,以其能燥湿而利气也;洗洗寒气,系气中挟湿欲化而弗成也,故燥之以促其化;湿化则热,燥能去湿而寒能清热,故用以除热,若无湿之热,则可以清而不可以燥也;湿阻则气不和而成风,目中乃生翳膜,燥湿可以去风,风去则气和而翳膜自消。大明曰,秦皮之功,洗肝益详确目退热。肝为湿阻则三滞而目不解,肝通肾,肝气不和,则肾气亦受其影响,故散阻肝之湿,上可明目而下可益肾,肾气宣化则精气自充,明目之效确凿燥湿驱风,而退热为燥湿之反作用,性虽微寒,弗成用以清热也。好古曰:痢则下焦虚,故张仲景白头翁汤以黄柏、黄连、秦皮同用者,齐苦以坚之也。古东说念主对于寒湿病齐称之曰虚,唯白头翁汤所治者为干冷病,故以清燥主治,弗成称虚,湿盛则气阻而肠失其运化之力而痢,故清以治其热,燥以去其湿,使肠能运化则痢止矣。所谓苦以坚之,肠中有积湿则浮肿而不坚,故燥湿可以退肿而使坚。”白头翁汤,当代药理进修阐发其抗菌,这些每个都知说念的东西就次不详。复古楼主,楼主应该出版啦。写得好,复古很久很久畴昔,上党(山西一带)就不产东说念主参了。以至后世的就有东说念主怀疑伤寒论内部用的东说念主参是如今所说的党参。据考据,很久很久的很久畴昔,上党是产东说念主参的(品种是否和现在的换取,还弗成详情)。就算不从考据的,从使用的角度来讲,党参在有些方面是弗成代替东说念主参的,诚然有可能杂入作主说念主参的可能,但是,,汉时的参不是党参。寇宗奭(《本草衍义》):东说念主参,今之用者,尽为高丽所出,形虚软而味薄,不若上党味味厚体实。李时珍∶上党,今潞州也。民以东说念主参为场地害,不复选拔。今所用者齐是辽参。清《潞安府志》:东说念主参原出壶关紫团山,旧有参园,今已垦为田,而索尤未已,遍剔岩薮,根株鲜获。从以上可看出,上党之东说念主参,宋朝的时候已难见,比及清朝基本衰一火上党东说念主参衰一火的原因,除了“民以东说念主参为场地害”,还有就是:《古代东说念主参名实续考》:清崇德七年()与明议和的要求是每岁贡东说念主参千斤(清初与高丽作主说念主参买卖,价钱是斤O两银),这是已知贡参数目最大的史料,参价也日增,有此多数利润,清府曾在山海关隘设卡,严禁入关选拔。昔乎禁而不止,仅不到年的时问,东北临了一块东说念主参宝地也重蹈昔日上党的复辙。...清宫对东说念主参的消耗十分惊东说念主,雍正l年(),仅御病院和药房就用去斤东说念主参,嘉庆天子-两年进参次。这一方面说明东说念主参功效如实权贵,用量有增无减,一方面说明资源的消耗是多么猛烈,以上党参为代表的华北参区早巳不复存在,乾隆年()不得演叨行限采筹办,每年披发参票入关采参,年前后,每年发票张。但是采参之热不止,据法国地舆学家同期期在宁古塔勘探时所见,万东说念主采参队伍,形同“涤荡”,故有本日东北野山东说念主参几近绝迹之患。我到过四川的藏区,当看着一群又一群上山下山,下山后又忙着上山确当地忙于挖虫草东说念主(他们下山是因为带上去的口粮吃收场),就一丝都不难相识,上党乃于今东北的野东说念主参为什么会衰一火。当野生的将成为“历史家具”的时候,在庞杂的利润眼前,东说念主工栽培就成了势必的主流。有一同学现在就是从事东说念主参批发却不吃那些东说念主参。不是因为价钱贵,(其实批发价钱很低)而是如今的栽培东说念主参(应该叫“高档萝卜”)广泛来说确凿太假了。不说了,有心的东说念主可以亲自去了解一下假到什么地步。旧时,东说念主们生流水暄和如今是弗成比较,所从事分娩服务铺张的的膂力又比如今要猛烈得多,大多数东说念主都是劳累命,东说念主参的用量大,并常用到,是合适的。如今的东说念主(包括我我方),厚甘肥腻,好逸懒惰养分过剩居多,用我舅公说的话是:现在的东说念主养分过好,多见有潮湿,有郁热,有宿汗,一般不妥当用东说念主参而用党参代替。何况真东说念主参难求价高.“东说念主参杀东说念主无过,大黄救东说念主无功”以下这段是拔擢进修,已经知说念的就无用看了。后世的东说念主把中医的“补药”搞错了,哦,应该说是没搞对。宣传东说念主参“有病治病,无病强身,东说念主东说念主适用,反老还童”的是商东说念主。东说念主参用药的妥当症状是气血阴阳的偏衰。对于机体偏于亢奋的东说念主来说,东说念主参是毒药。《本草经疏》:不利于肺家有热、嗽、吐痰吐血、衄血、齿衄、内热骨蒸,劳瘵阴虚火之候,又有痧疹初发,虽热而雀斑未形,伤寒始作形症不决而邪热方炽,若误投之,鲜克免者,斯齐实实之害”。伪劣东说念主参不少,误用东说念主参毒反作用不小也不少(现在的东说念主给东说念主参的毒反作用取了顺耳的名字“东说念主参滥用综合征”,施展核心神经快活和刺激症状,常见有心绪变化,即激情快活、欣快感浮夸、心焦、不眠、神经质、高血压、浮肿、食欲减退、性欲增强、黎明泻肚、皮疹、精神混乱。严重中毒,则施展为恶心、吐逆、抽搐、神志昏厥、大小便失禁、发烧、血压升高、双侧瞳孔不等大,呼吸急遽,眼底出血面色潮红、浮夸不安。),就刚巧给一些“有识之士”大作念著作的契机,侮辱前东说念主的涵养与灵敏。《本草新编》:或疑东说念主参功用,非一言可尽,宜子之辩白无尽,然吾恐辩论多而成功少,反不若从前从简直捷欢笑之为妙也。嗟乎。余岂好辩哉。其不得已之心,窃比于子舆氏耳。盖现在之世,非畏东说念主参,即乱用东说念主参。畏用之弊,宜用而无用;乱用之弊,不妥用而妄用,二者齐能杀东说念主。余是以辩东说念主参之功,增畏用者之胆;辩东说念主参之过,诛乱用者之心。 (缩略图,点击图片集结看原图)东说念主参的方子和具体讹诈确凿太多太多太多了,我只可投砾引珠地列举一些.因为园子里发贴让我太灾难了.辛贫乏苦在我方的电脑里好意思化了一番,发贴的时候又要证据这里的实情再再行好意思化。好糟塌我的时代啊。终于,灵光一闪,学首先的VIP连载演义那样,发图片的。民众点图看就可以啦。哇,太爽啦。以后没那么反感发贴了。争取在月中旬走之前,凑够个中药贴。好,告别倒计时运行!不齐全贴上 (缩略图,点击图片集结看原图)

2023-2024赛季,朱婷选择继续留洋意大利。她在个人社交平台上透露,自己的手腕伤势已经明显好转,但仍需进行系统性康复。对于朱婷而言,她的目标是与中国女排一起参加2024年巴黎奥运会。在斯坎迪奇女排征战的第二年,朱婷的表现更加受到外界关注。出于球员备战巴黎奥运会考虑乐动体育官网,意甲女排联赛赛程较之前有所缩短,这一调整对朱婷的身体康复比较有利,她有望以最佳状态出战世界女排联赛。